ليس المعني هنا هي المثالية الفكرية ، بقدر ما يقصد به المعنى العام لها ، اي الوصول إلى المثل والقيم السامية من اجل النهوض بالذات أولا ، الأمر الذي ينعكس على حياة المجتمع برمته ، وبالتالي الوصول بال

المراقب لإداء بعض الزعامات السياسية في الساحة العراقية يلمس ان هنالك سلوكاً مشابهاً لذنب السلحفاة من حيث النتائج.

تنصدمُ الذهنية الطائفية العراقية عندما تسمع ان أكبر بلد هندوسي بالعالم، بل أكبر ديمقراطية من حيث عدد السكان (حوالي 1.3مليار نسمة)، قد انتخب عام (2002) رئيساً مسلماًرغم أن المسلمين في الهند لا تتجاو

ماذا فعلت العولمة بكل عاداتنا وتقاليدنا التي توشك على التلاشي والانقراض، ففي زحمة هذه التغيرات المفروضة من خلال التواصل الاجتماعي والتركيبة الجديدة في مجتمعنا الحديث فقدنا كثيرا من العادات والتقالي

" سأفعل! سأكون! سأستطيع! سأحقق حلمي! سأواظب على ما أفعله.. سأتمهل وأنجز ما بين يدي! سأحل المشاكل! سأدفع الثمن! لن أتخلى عن حلمي, حتى أرى حلمي يبتعد! سأظل متيقظاً! نشيطاً!

 يتبجح البعض بأن ما فات من زمان على العراقيين أبان حكومة الدكتاتور الهدام كان جميلاً، حتى غدو يدعونهُ بـ(الزمن الجميل)!

 إجتاحت مدن العراق موجات كبيرة من أسراب الصراصير، ولم تترك بيتا إلا ودخلته سواء في الريف أو المدينة، فقيرا كان أم غنيا، فما إن تشعل مصباحا للإضاءة حتى تتجمع حوله، وكثر الجدل حول هذه الظاهرة، التي ي

قد يعرف اغلبنا مقصود الإقصاء الفكري، ولكن ماذا عن الإخصاء الفكري؟